昆明老街的悸動
在昆明老街可品嚐在地美食，例如過橋米線，餌絲，牛肝菌餡餅與破酥包等等名產。
尤其特別的是，我們也順道參觀了聶耳故居，聶耳是位音樂家，也是中華人民共和國的國歌創作者，雖然他二十幾歲就因游泳溺水而亡，1935年，那時中國尚未宣布全面對日抗戰，但從聶耳的作品中，仍能深刻體會其愛國的情懷，以及對國家民族的殷殷期盼。
中華兒女仍然在前進，前進....
泉州開元寺聯想 我去泉州時，搭網約車赴鯉城區開元寺，網約車司機提醒我們，開元寺大雄寶殿匾額有四個字，看我們認得幾個? 進寺門一看，只認得蓮與界兩字。上網才知這四個字原來是“桑蓮灋界”，其中「灋」是「法」的異體字，桑蓮則是指地方巨富黃守恭獻桑園建開元寺。桑字的三個又寫成了三個“十”，灋”也很罕見，寫這樣讓人莫測高深，其實也算是個障眼法。 參訪時看到指示牌有”弘一法師紀念館”，就位於開元寺內某處，但是轉來轉去，都沒遇見，就算了。因為弘一法師雖然名氣響亮，我卻不怎麼佩服，他的紀念館或舍利子對我也沒甚麼因緣感動。修佛多年，我遇過很多殊勝的舍利子，若有緣就能見著。 李叔同亂搞男女關係，出家後拒見老婆俞氏和兩個兒子，也不管日本小三雪子，本身就是個渣男行為，塵世間的倫理都這麼混亂，更不用說修行了。俞氏求見時在寺廟外面長跪不起，不停地磕頭，額頭鮮血直流，雪子帶著一兒一女回到日本，不能見容於家族，令人倍感悲哀。 修行是在自覺清淨的環境中自我修養，明心見性，和出不出家、名山古剎都沒有關係。佛性是平等的，無論是出家或在家，眾人皆可以修行，皆可以成佛，偈云：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」李叔同曾寫信對元配俞氏說：“你的寬容和善良，讓我慚愧。你才是真正的修行者。”對他這句話，我是肯定的。
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